Manusuk Sima, Prosesi Budaya “Ruh” Hari Jadi Nganjuk

Nganjuk, PING - Peringatan Hari Jadi Nganjuk ke 1085 tahun ini berbeda dari peringatan tahun-tahun sebelumnya. Bila tahun-tahun sebelumnya selalu dirayakan dengan Pawai Alegoris dan ritual prosesi Boyongan Pusaka dari Berbek ke Kota Nganjuk, tahun ini divisualisasikan dengan prosesi budaya Manusuk Sima di situs Candilor, Kecamatan Loceret. Karena sejatinya Pawai Alegoris dan Boyongan Pusaka tidak memiliki hubungan kesejarahan dengan Hari Jadi Nganjuk yang situs aslinya berada di kompleks Candilor.

Menanggapi hal itu Plt. Bupati Nganjuk, DR. Drs. H. Marhaen Djumadi, S.E, S.H, M.M, M.BA menyampaikan perbedaan asal-usul kedua peristiwa bersejarah di Kabupaten Nganjuk tersebut. “Hari Jadi Nganjuk bersumber pada Prasasti Anjukladang 10 April 937, sedangkan boyongan pemerintah Kabupaten Berbek ke Kota Nganjuk bersumber pada SK Belanda, tertanggal 6 Juni 1880,” tuturnya saat menghadiri prosesi budaya Manusuk Sima di Candilor, Minggu (10/4/2022).

Kang Marhaen, sapaan akrabnya, juga menyebutkan kegiatan rekonstruksi sejarah akan berlanjut di Peringatan Hari Jadi Nganjuk tahun-tahun berikutnya. “Mulai tahun depan Pemerintah Daerah akan menjadikan Upacara Manusuk Sima sebagai agenda rutin disaat Hari Jadi Nganjuk,” tegasnya.

Sementara itu, Humas Komunitas Pecinta Sejarah Nganjuk (Kotasejuk), Sukadi menuturkan prosesi budaya Manusuk Sima yang dilaksanakan di Candilor tersebut merupakan upacara penetapan sima yang pernah dilakukan rakyat Kakatikan Anjukladang 1085 tahun silam.

“Saat itu rakyat Anjukladang mengundang sejumlah pejabat dari Kerajaan Mataram Medang bersama rajanya. Mereka turut menjadi saksi prosesi penetapan sima bersama kepala desa, tetangga dan rakyat Anjukladang sendiri,” jelasnya.

Sukadi juga menjelaskan prosesi Manusuk Sima diawali dengan arak-arakan rombongan Pu Sindok, Pejabat Kerajaan dan rakyat Anjukladang. “Hal itu menggambarkan kebersamaan. Mereka berjalan menuju Bangsal Witana di Candi Sri Jayamerta atau Candilor,” tutur pria yang juga seorang Guru SMP di Bagor tersebut.

Arak-arakan dipimpin oleh Makudur  atau pemimpin upacara sambil membawa dupa. Sang Makudur didampingi oleh Widhihti, yaitu asisten Makudur berjalan perlahan. Diikuti Pu Sindok dan 2 istrinya, Dyah Kebi dan Dyah Mangibil, dua Mahamantri yaitu Pu Sahasra dan Pu Baliswara, Kanuruhan Pu Da, Samgat Anjukladang didampingi Mpu Mahaguru dan Mpu Ghoksanda.

Menyusul para prajurit Medang, Jatu Ireng, Susuhan, Sahitya, Kunda, Buyut Manggali, Madhura Lokaranjana, kemudian beberapa prajurit Anjukladang dan beberapa kepala desa tetangga.

Sampai di depan pintu gerbang Sang Hyang Prasada Sri Jayamerta, mereka disambut sebuah tarian kehormatan, yaitu Tari Maheswara. Dilanjutkan pemberian hadiah atau pasak-pasak kepada semua yang hadir, sebagai saksi dalam upacara penetapan sima Anjukladang.

Pemberian hadiah diberikan oleh Sang Kepala Sima bernama Samgat Pu Anjukladang, kepada Raja Mataram Medang Pu Sindok. Berurut-turut hadiah diberikan kepada Pu Sahasra dan Pu Baliswara, Kanuruhan Pu Da, Mpu Mahaguru dan Mpu Ghoksanda, kepala desa Tepis Wiring, serta seluruh undangan yang hadir turut menjadi saksi upacara penetapan sima Anjukladang.

Selesai mengikuti jalannya pemberian hadiah, mereka berjalan menuju Bangsal Witana. Sang Makudur dan Widhihti menuju bawah Bangsal Witana, sedangkan para pengiring berdiri mengelilingi Bangsal Witana.

Ketika semua saksi penetapan sima sudah siap mengikuti jalannya upacara, mulailah Sang Makudur memimpin jalannya upacara. Upacara Manusuk Sima dimulai dengan menyembelih kepala ayam berlandaskan kulumpang, membantingkan telur pada  batu sima, serta menebar debu ke angkasa, sambil mengucapkan kutukan.

“Maknanya adalah apapun yang sudah ditetapkan oleh sang raja tidak dapat terulang kembali. Dan kepada siapa saja yang melanggar sumpah yang telah ditetapkan, maka mereka akan mendapat karmanya,” jelas Sukadi.

Terakhir adalah prosesi makan dan minum. Masyarakat Anjukladang yang turut menjadi saksi Manusuk Sima bersenang-senang untuk merayakan penerimaan hadiah tanah Swatantra dari Raja Sindok dengan berbagai hiburan.

“Dalam prasasti, disebutkan makanan berupa nasi buceng yang dilengkapi dengan kulupan yang seperti sekarang ini biasa dilakukan oleh masyarakat Nganjuk saat selamatan. Sedangkan hiburan-hiburan namanya Widu Manidung atau mungkin disebut Kesenian Tayub. Karena, dijelaskan satu penari wanita dikelilingi para pengibing. Dan yang turut menari diawali dari pejabat yang paling tinggi, mungkin Raja Sindok juga ikut ngibing,” pungkas Sukadi. 

(AL/NR, Foto: Jayastamba.com)

Baca Juga:

Pawai Alegoris dan Boyongan Pusaka Tandai Peringatan Hari Jadi Nganjuk ke 1085

Kang Marhaen Pimpin Upacara Peringatan Hari Jadi Nganjuk ke 1085